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《青玉四方》壺——借鑒青銅文化器皿造型的鐘、鼎,創(chuàng)作出方型紫砂壺壺體的設(shè)計(jì),在壺的嘴、 把、的子上,借鑒了新石器紅山文化時(shí)期的”玉魚(yú)”、”玉龍”,及良渚文化的”玉琮”,便化成紫砂語(yǔ)言的嘴、把、的子。
“玉魚(yú)”的騰空之態(tài),將它設(shè)計(jì)為壺嘴的造型,正方形的頭和身,吻部微伸,顯示生命之感,魚(yú)頭與尾鰭用陰線壓刻的手法把它表現(xiàn)出來(lái),魚(yú)的頭部即是壺嘴的頭部,在這頭部塑上一對(duì)眼珠,給人形象的 看到炯炯有神的魚(yú)已成為貼切的壺嘴。 青玉四方 · 壺型簡(jiǎn)介![]() 青玉四方是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李昌鴻首創(chuàng)的作品,他取材于中華博大精深的民族文化,借鑒了青銅文化器皿造型的鐘鼎,設(shè)計(jì)成方形壺的壺體,而在壺的嘴、把、鈕上,又借鑒了新石器紅山文化時(shí)期的“玉魚(yú)”、“玉龍”及良渚文化的“玉琮”。李昌鴻老師設(shè)計(jì)的這款青玉四方壺蘊(yùn)含無(wú)窮的傳統(tǒng)文化,而這也是他創(chuàng)作紫砂壺的一大特點(diǎn)。 鐘鼎造型的壺體,“玉魚(yú)”的騰空之態(tài)被設(shè)計(jì)成壺嘴的造型,微微彎曲的頭和身顯示生命之感,魚(yú)頭和魚(yú)鰭用陰線奢望的手法將它表現(xiàn)出來(lái),魚(yú)頭即壺嘴頭部,并塑有一對(duì)眼珠,仿若看到烔烔有神的魚(yú)已成為貼切的壺嘴;體若一鉤新月的紅山文化中的“玉壺”設(shè)計(jì)成壺把,龍口緊閉,龍首下探前伸,與壺身連接處微微翹起,壺把之上一簇卷起之態(tài)正是壺把的韻律美,壺把簡(jiǎn)潔夸張,在龍頭部亦飾有一對(duì)眼珠,有點(diǎn)睛之妙用,這樣一個(gè)富有矯健雄強(qiáng)的生命力體現(xiàn)在壺體上;而新石器時(shí)期的良渚文化中“獸面紋琮”則設(shè)計(jì)成壺鈕,此壺鈕在形制上高于一般壺鈕的高度,但卻與重器的壺體相得益彰,比例恰到好處,此壺也因其靈感來(lái)源于青銅玉器,故取名為“青玉四方”,而在壺面底部用三條線裝飾,若再壺身配上金文陶刻裝飾,青玉四方的造型更會(huì)突出重器的韻味! 紫泥· 泥料簡(jiǎn)介![]() 簡(jiǎn)介:紫泥,為較常見(jiàn)之典型紫砂泥; 良者寡,而劣者多,呈紫棕色,玩家慣呼“黑紫泥”,為最廣泛市場(chǎng)接受的泥料之一。為江蘇宜興黃龍山,礦脈所開(kāi)挖出來(lái)的紫砂原礦提練而成,礦脈里鐵質(zhì)成份較高泥料內(nèi)所含顆粒較大結(jié)構(gòu)疏松器身明顯成雙氣孔結(jié)構(gòu),空氣對(duì)流順暢氣孔對(duì)流較好;日久使用,漸露鋒芒,養(yǎng)成變化甚大為養(yǎng)壺之最佳教材。泡茶好喝,評(píng)價(jià)好! 猜您喜歡
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海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
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